三坊七巷新视觉

前不久去了趟许久未曾谋面的福州，走进久违的热闹街市——南后街，也走进了历史文化街区三坊七巷。漫步街区内，坊巷纵横，依次排列；白墙青瓦，布局严谨；亭台楼阁，匠艺奇巧，一派尽显当年风姿和荣耀的景象。南后街是三坊七巷的中轴，我沿着石板铺成的街道缓缓前行，呈现在眼前的街景充满着古色古香的韵味，古色古香中不时渗透着现代高雅品位，这古老的街巷被传统与现代相结合的休闲气息笼罩着，一瞬间，擦出了古与今的火花。曲巷幽幽，古宅依旧，经历了千百年风雨的陋巷，经过一翻整修和打造后，竟让我犹如穿越历史时空，回到从前的绚丽和辉煌。这让我饱含着一种挥之不去的情怀，百感交集，悲喜交加，以致回到厦门许久以后依然回味悠长，竟想提笔留下一些文字，以作纪念。

以前因为工作关系，我经常来往于福建省多家文化单位，而福建省直属文化单位的旧址如省文化厅、省艺术馆、省歌舞团、省话剧团等文化单位大多设置在福州鼓楼区的杨桥路和白马北路，我也就经常穿梭于白马北路和八一七北路之间的南后街的三坊七巷了。记得那是上世纪六七十年代，福建省文化厅的干部招待所就座落在三坊七巷之一的黄巷18号。招待所里有假山、鱼池、七星洞（又名“雪洞”），冬暖夏凉，环境优美，景色宜人，离东街口、八一七北路等闹市又很近，办事和上街都挺方便的。因此，我每到福州，必定住在这里，三坊七巷也就成为我经常走访的地方，那是我曾经十分熟悉的所在。印象中是简陋、古朴、清幽和历经沧桑的，那曾经辉煌的坊巷，经过岁月的打磨，早已淡去了曾经的绚丽和奢华，透露出被岁月风吹雨打后的衰败及沧桑斑驳的历史瘢痕，那瘢痕犹如一大片褪了色彩的华丽幕布，重重地笼罩着这座城市，那是一片片灰蒙蒙的色彩，让我有如呼吸不到新鲜空气的沉闷感觉。

此次故地重游，刷新了三坊七巷留给我陈旧斑驳的记忆。坊巷里熙熙攘攘的红男绿女，人织如潮，到处渲染着习俗的喜庆，洋溢着无限的欢乐。现在呈现在我眼前的坊巷，耳目所触之处，处处有着让我焕然一新的感觉，只有唯一不变的那棵历经百年沧桑的老榕树，依然撑开它严实而宽厚的臂膊，庇护着这条古老的街道和居住在这里的千万百姓。由于政府的重视、投入和倾力打造，这古老的三坊七巷现在已成为集历史、文化、商贸和旅游为一体的新区了。现在的坊巷，虽然格局犹存，但比起上世纪六七十年代，更具有古朴、敦厚、别致的韵味了。踏在大块石板新铺成的巷道上，漫步在错落有致的坊巷中，凝眸驻足间，让我的游兴倍感浓厚起来。

脚下这方圆四十公顷的三坊七巷是福州市鼓楼区南后街两旁十条坊巷的简称，坊巷中大院比肩，深宅云集，院落相连，整齐对称。坊和巷纵横有序，从北到南呈“非”字形排列。三坊分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊，七巷分别是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。三坊七巷地处福州市中心，东部是八一七北路，西边为通湖路，北部连接杨桥路，南边直达吉庇巷和光禄坊，现有居民三千六百七十八户，人口约一万四千余人。2006年，三坊七巷与朱紫坊一起以“三坊七巷和朱紫坊建筑群”的名义列为我国第六批重点文物保护单位。三坊七巷内有全国重点文物保护单位一项九处，其它各级文物十九处，保护历史建筑共一百三十一处，被誉为“明清建筑博物馆”，也被称为“我国古代城市里坊制度的活化石”。同时，这里还有闽剧、寿山石雕、脱胎漆器等六项国家级非物质文化遗产。2009年，三坊七巷以最高票获选为中国十大历史文化名街。2010年，三坊七巷被评为国家4A级旅游风景区。

所谓的“坊巷”，实则就是市街。北京叫“胡同”，上海叫“里弄”，而福州则叫坊巷。可是，我认为，像福州三坊七巷这么集中突出，有华丽精美的古建筑群，又有这么深厚沉甸的中华文化底蕴，同时还具有这么众多的名人、名流、名家的故里，确实是极为罕见的。

现在就从几个方面来谈谈我个人的一些看法。

第一，三坊七巷是众多名人的故里。

回望历史，这个经历了千百年风风雨雨，宋代就已定了坊巷之名，如今这名字被依然沿用下来的三坊七巷，真正完整的格局则成形于明、清两代。令人瞩目的是，先后曾经有一百多位著名的政治家、军事家、文学家及诗人从这些坊巷里走向世界，走向历史的辉煌。

目前国内的名人故里之争此起彼伏，屡见不鲜。故里，即“旧时的门巷故居”，亦作“故乡、老家”解。我国历史悠久，名人辈出，若干年后，斯人已逝，其故里因蕴含着历史文化人文价值，自然就成为惠及后人的一方宝地。于是，各地为争取历史名人故里而纷纷考证名人身世，出巨资修建名人故居。这种故里之争甚至引发了许许多多争端和纠纷，如唐代大诗人李白的故里之争，就引起了我国四川省的江油市、湖北省的安陆县、甘肃省的天水市和国外基尔斯塔的托马克四地之争；三国名将赵云，即常山赵子龙的故里之争，就有河北省正定县和临城县两县在争夺，正定县划地几百亩大兴土木大搞“赵云文化主题公园”，而临城县则把赵云列入当地非物质文化遗产向上级报批，说临城县才是赵云真正的故乡。目前，这种争夺战还处在不断升级之中……更有甚者，文学作品《西游记》中的孙悟空、《天仙配》里的董永、《金瓶梅》里的西门庆等虚构人物，也都有人在大搞他们的故里争夺战，大有你方唱罢我登场的趋势。

究竟为何当今会引起好多地方参与到名人故里之争呢？我以为，通过名人故里的认定和宣传，好处有三：一是可以促进当地经济贸易发展；二是可以借此提升本地区知名度；三是可以通过对名人故里的拨款整修，改善和优化当地建设环境。而以上三个方面又最终有可能转化为当地公务人员的“政绩”，甚至被载入史册，为此，各地官员何乐而不为之呢？但是其争夺不论是为了经济，为了文化，还是还有为了其他什么目的，宣传的内容都不能违背历史，违背事实，不能跑了主基调。

在漫漫历史长河中，三坊七巷，已经成为福州城市的精神集结地，福州明贤文化纪念地。三坊七巷所蕴含的文化产业功能已蓄势待发，打造三坊七巷这张城市名片，应与当地的文化内涵、文化禀赋、自然资源和人文特点进行相结合，将之打造成真正的名人故里，不用靠争夺，不用靠抢占，让它自然成为惠及后人的一方宝地。三坊七巷曾涌现出林则徐、严复、冰心、林觉民、林旭、沈葆桢等上百位对当时社会乃至整个中国近代史进程有着重要影响的人物。翻阅历史，三坊七巷，真可谓是名人、名流、名家云集。

“睁眼看世界的第一人”，清朝后期政治家、思想家、诗人，虎门销烟抵御外辱的伟大民族英雄林则徐；清末重臣，中国“船政之父”，先后担任总理船政大臣及南洋大臣，我国近代教育、近代海军创始人之一的沈葆桢；清末极有影响的启蒙思想家、翻译家、教育家严复；追随康有为参与戊戌变法而惨遭杀害的“戊戍六君子”之一林旭；“五四”运动的引发者、倡导者林长民；宣传革命道理，参加民主革命，被关押后，留下绝命书，泰然自若迈进刑场从容就义的“黄花岗七十二烈士”之一林觉民；现代著名诗人、翻译家、作家、儿童文学家冰心；中国共产党领导的第一次大规模学生抗日救国示威游行的组织者陈矩孙；“七七卢沟桥事变”的见证者，当年卢沟桥所在地宛平县县长王冷斋；长期担任《人民日报》社长等中央主要宣传机构领导职务的邓拓；此外，还有历史上奉旨接任黄士俊担任台湾镇总兵的台湾地区最高军事首长甘国宝；晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领、洋务派首领左宗棠；清朝末期的改革派、政治家郑孝胥；宣统皇帝溥仪的老师陈宝琛……

三坊七巷有着如此深厚的历史渊源和涌现出如此之多光耀历史的人物，彰显了三坊七巷浓厚的历史文化底蕴和精神特质，成为福州人文荟萃的缩影，凸显着因历史上多种文化交融而形成的丰富多样的地域文化以及独具特色的名人文化。众多名人涌现的三坊七巷，无疑也有着更为轰动的名人效应。

因而，有诸多名人故里的三坊七巷，不必与谁去争夺，也不存在有什么争议的问题，历史早已明明白白地写在那里了，福州的三坊七巷是个众多名人、名流、名家的故里，成为一个地方的重要“名片”。也正是因为这张重要的城市“名片”，在经济、商贸、旅游和文化等方面产生了多重效益。

但是，如今三坊七巷的名人、名流、名家只是重点介绍1840年鸦片战争至1919年“五四”运动的中国近代史中的一些人物，而之前和之后的就没有什么介绍了。其实，三坊七巷的古代名人、名流、名家还有唐朝著名学者黄璞，宋代理学家陈襄，宋太宰余深、诗人陈烈、状元郑性之，元代行省都事贾纳，明代都御史林庭玉、户部尚书林泮、侍郎萨琦、抗倭名将张经等等。当代还有中国科学院院士刘崇乐、沈元、梁守槃、郭可信、陈彪、林惠民、梁敬魁等等。三坊七巷的名人、名流、名家灿若群星，丢失古代、现代和当代部分的人物未与介绍，显然是不够全面的。我认为这些人物应该得到补充，三坊七巷的历史和文化才能更加完美无缺，更加灿烂辉煌。

第二、华丽精美的明、清古建筑。

福州这座并不广阔的版图上，回响着城市成长过程中的蹒跚步履声，在穿越中回望这沉甸甸的历史和文化，竞让人有着兴奋和惆怅的情怀，也充满着无限的期待和盼望。

“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”除了历史名人，三坊七巷华丽精美的古代建筑也令人叹为观止，它较完整地保留了唐、宋以来的坊巷格局。三坊七巷的历史实在是太早了，史书《三山志》中“罗、夹城坊巷”的条目中，就已逐一记载了今天“三坊七巷”的名字，甚至连“后街”的地名也都标明了。由此可见，在唐朝，福州“三坊七巷”格局已初步成型。现今尚存的两百多座古宅，院落相连，整齐对称，排列有序，如今一千多年过去了，还格局犹存。民宅沿袭唐末分段筑墙的传统，从建筑空间的处理来看，有着高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏呈现流线形，翘角均伸出宅外，形状似马鞍状，俗称马鞍墙。墙没有起承重作用，只作为外围，故又叫“风火墙”。真正起承重作用的是柱子。墙的两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，多画以花鸟虫草，飞龙舞凤，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。穿过高墙，宅院里有宽敞的大厅、后厅、正房、后房、左右披榭和前后天井。天井是福州传统民居的又一特色，它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，是宅院的交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗隔扇的雕饰。在门窗隔扇雕饰上则煞费苦心，制作之窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用，可以说是集江南艺术之大成者。在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型……直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意，如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居平安。涤环板上是浅浮雕的花开富贵，这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高超技艺。三坊七巷的窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。特别是正房的主门大多朝大厅敞开，门扇与窗户的正面雕有丰富的装饰图案，有浮雕、透雕，有飞禽走兽、人物花卉；有对称式、不对称式；有直线型、曲线型、变化多端的混合型，且各有各的寓意；而其背面是楷、草、隶、篆、行书等书法作品。门和窗棂制作之精致，镶嵌木雕之华美，是其他民居难以企及的。透过古朴的窗棂，有着浓浓的墨香和诗意，淡淡的空灵和韵致，又有一些无法触摸的凝重，宛如一帧珍藏许久的艺术珍品，你只有细细地回味，才能品出个中滋味。再看看那沿街的一方石头，一口天井，一扇小窗，渗透出的是三坊七巷的醇厚和温润，贵气却不张扬的个性。岁月褪去了三坊七巷曾经的光彩，又赋予它任何华丽装饰也无法企及的风韵。我们参观的那个贯通郎官巷南侧和塔巷北侧的二梅书屋就是明证。它建于明末，迄今已有三四百年的历史了，历尽风雨沧桑。二梅书屋是福州三坊七巷典型的明、清民居建筑的代表。该院落坐南朝北，整座结构首尾相贯，错落有序，廊巷通达，功能齐全。整个建筑的布局十分紧奏合理，尽显中国传统建筑的精髓。我们从位于郎官巷南侧25号入门参观了半天，最后从后门出来却是在塔巷北侧的26号了，这一屋连通两巷，是单层木结构的庭院。此屋主人林星章（1797—1841），道光丙戍年（1826年）中了进士，历任广东石城、新会知县，署理龙门、茂名县知县，擢化州知州，授广东乡试同考官。他一生非常喜欢梅花，就在自己书屋前种上两株老梅树，因而取了一个诗情画意的名字——二梅书屋。二梅书屋有三落宅院，宅院间错齿咬合，跌宕错落。高墙深院里，还掩藏着假山、鱼池、园林景光和“雪洞”（七星洞）等，这些都充分体现了古代文人士大夫的精神追求和审美情趣。这里曲折回环，宛若迷宫，大有山穷水尽，柳暗花明之感，我们仿佛坠入历史时空的隧道中，一股追古抚今的遐思便油然而生，让人流连忘返了。

在二梅书屋中，文物和民居融为一体，挂在墙上的字画，摆放的瓷器以及家具、摆件均是真品。我详细地观看了屋内摆放的文物，有清代的二十扇书法条屏、彩绘壁画、清道光年间的脱胎漆器挂匾、清同治年间的漆金木雕神龛、清光绪年间的漆金人物果盒、乾隆年间的斗彩云龙纹天球花瓶、道光年间的十二扇漆金祝寿大围屏。还有几件珍品非常难得：清嘉庆年间鸡翅木镶黄杨木雕花鸟人物祝寿围屏，屏风由十片组成，鸡翅木作框，内嵌黄杨木雕花鸟、戏剧人物故事，在其屏风后还绘有色彩艳丽的山水人物风景画。这些尚存的古物均做工精细，形象逼真，花鸟鱼虫，栩栩如生，充分显示民间艺术精湛的技艺与独具的匠心。如今的二梅书屋已辟成福建省民俗博物馆，被列为全国重点文物保护单位，是福建省唯一的省级民俗博物馆。

三坊七巷还有一个最具有特色的水榭戏台，座落在衣锦坊。这座精美的建筑，是游客们必去游览的地方。水榭戏台始建于明朝万历年间（1573—1620），后来经过多次改建，是全依锦坊最大的宅院。清道光年间，扩建为三座相邻的院落，第一座是主座大院，第二座是杂院，第三座才是花厅园林和戏台，面积约两千平方米。主座建筑大院坐北朝南，面街有六扇大门。第三座最大的特色戏台呈四角形，约三十平方米。整座戏台立于六十平方米的水面上，水是天然地下活泉水，池水长年不涸，清澈见底。水榭戏台后面有个化妆室，戏台右边是登上戏台的通道，左边是假山，绿树红花笼罩着，假山上有通透式酒楼。在水榭台上唱戏不需要扩音器，声音可以自然形成环绕效果，十分科学，可见我们的祖先是多么智慧。

戏台正面是花厅，为主人聚会、宴客、品茶、看戏的场所。花厅为全木结构，分上下两层，东侧台阶通往二层楼阁。庭院内的楼、台、亭、阁的布局也十分优美和合理，充分体现了福州明、清时期民居建筑的特点。楼前走廊连接着酒楼，是女眷们看戏的地方。当你徘徊在古戏台下，仿佛依稀可以听见锣鼓的铿锵声和栩栩如生的生、末、净、旦、丑的精彩表演，还仿佛可闻到他们轻启朱唇、淡扫蛾眉、吟诗品曲、轻歌曼舞的遗香。

建筑是三维空间的实体，作用于人的视觉，是造型艺术、视觉艺术。三坊七巷的古代建筑风格和西方以讲究多种大柱廊格式的古希腊建筑，以讲究大拱形大圆顶的罗马建筑和以讲究两坡屋顶（尖顶）的哥特式建筑风格都大不相同。三坊七巷属于中国古代建筑风格，其造型特点是木构架的斗拱结构、庭院式组合，以中轴线为主的总布局，讲究比例对称和节奏韵律，注重色彩、形态、环境的和谐统一。

三坊七巷精美华丽的古建筑把我们从一个物质空间带到一个审美空间。

第三、深厚丰富的文化底蕴。

在漫漫的历史长河中，三坊七巷承载着福州这座城市历史的文化积淀，是福州“四大文化”品牌之一。

当你慢下喧闹紧张的现代步伐，走进三坊七巷，步入静谧安详的深深庭院，你是否会顿时感到轻松怡悦，仿佛回归到质朴的自然中呢？

这小小的三坊七巷，曾经试馆林立、名人密集、书声琅琅、墨迹飘香，是士大夫贵族的聚居地。据有关资料统计，从唐至清，福州共考取进士四千一百人，三坊七巷就有一百五十人，其中有状元两人，榜眼两人。黄巷4号郭阶三的五个儿子全部中举，黄宅被誉为“五子登科宅第”；文儒坊47号陈承裘七个儿子，除一个早夭，有三个举人，三个进士……三坊七巷的人家，以诗书传家，文风蔚然，人文荟萃，是高官贵显和人杰地灵之处，是学者名流出将入相之巷。

三坊七巷民风淳朴，丰富多彩的民俗活动十分活跃，除了保留大量具有福州地方特色的古建筑外，还传承着闽剧、伬　唱、评话、十番尺等民间文艺形式。南后街，各种脱胎漆器、软木画、牛角梳、寿山石刻、糖画、微雕、花灯、剪纸、油纸伞和裱褙等具有代表性的民间艺术也是琳琅满目，久盛不衰；这里还有福州地方特色的美食小吃荔枝肉、太平燕、鐤边糊、佛跳墙、鲜鱼丸等；在这里，依旧开展着各种各样的民间节日活动如元宵花灯、中秋拜月、摆糖塔、妈祖巡游、传统婚庆抛绣球、九九重阳登高节等。

在三坊七巷版图内，还设立了林则徐纪念馆、福建省非物质文化遗产博览苑、福州市鼓楼区文化馆等文化事业机构，这对于进一步保护国家非物质文化遗产，大力弘扬中华民族的优秀传统文化都将起到十分重要的作用。 

此外，在宫巷里还有一家小小的“虚静堂裱褙店”，是福建省风土书画研究院学术部所在，这里长年累月举办少年儿童国画培训班，培养了许多国画人才。

三坊七巷这棵文化大树历经千载，可谓根深叶茂，欣欣向荣。无论从具有众多名人的故里的名人效应，还是精美华丽的明、清古建筑，抑或是它所具有的深厚丰富的文化底蕴，摆在当前的任务，就是如何充分发挥三坊七巷的文化功能，如何进一步提高文化品位，更好地为建设文化强市、文化强省、文化强国服务。

三坊七巷如今已经成为全国保存最好的历史文化街区，在这个小小的版图内，可以是商贸旅游景点，非物质文化遗产的保护区，爱国主义的教育基地，还可以作为影视摄影景区，通过电影电视媒体，让更多的人了解三坊七巷的历史风貌。为了加强其文化遗产的保护和传承，彰显三坊七巷的文化魅力，还可以向联合国申请文化遗产立项。

一个坊，一条巷，留下了多少宝贵的历史痕迹；一幢房，一座桥，融入了多少古韵诗词的景色。岁月虽然褪去了三坊七巷曾经的光彩，但又赋予它任何华丽装饰也无法比拟的风韵，从坊巷中飘出的阵阵墨香，那肺腑里渗透出来的含蓄内敛的浑厚气息，自有着一股难以言喻的雍容和典雅。