福州第一庵复初庵

        复初庵坐落在台江区海防前复池路，前身为五帝庙，有一段时间改为庵，建于宋代中叶，拥有殿、舍、园三个部分，元、明、清、民国期间都有不同程度的修葺。每年五月上旬，都会举行规模盛大的“采莲”活动，所谓采莲，就是请五灵公送瘟神出海，时间为三五日。出海时，扎竹木为船，糊色纸，内设神座及仪从、供具，鸣锣击鼓，抬神像至江边焚化，人们希望五灵公将瘟神送到远远的地方去，不再回来。

　　复初庵还担任一个任务，即晋城拜谒双门楼之武圣，民间称走亲戚。双门楼之五灵公，于客神返回之时，必亲送至城外，名曰送行。送行时除仪仗鼓乐之外，还雇人扮戏中角色，骑马唱曲，十分热闹。为节约百姓钱财，明代巡抚张肯堂上任时曾禁一次，命属下张鲵渊写下《闽中禁左道榜》。因福州城内外神庙发展到二十座。清时知府迟惟城也下令大拆五帝庙以破陋俗。

　　复池路五灵公祠在清同治六年（1869年）仲夏，在官府禁令之后，义洲、帮洲、双杭等地绅士，择名为复初庵，取复池之首字，恢复到初期样子之意而重建。如今之庵堂，乃为明清遗物，民国初部分殿堂曾租借企业当厂房，解放初市总工会亦在庙内办公。为了大办教育，偌大花园馆舍变成某小学，以致面积仅剩千余平方，比原来少了一大半。由于乡民强烈的文保意识，庵中乃保存有明代石柱，柱上刻有“复礼维处未点祝许沾厚泽，初心若昧即明头难宥前非”的藏头楹联，还有四块百福百寿阴刻的贴金牌匾，显示了古代精美的雕刻艺术（见图）。经重修后的复初庵，拥有帝殿、偏殿、厢房、客厅、戏台等建筑物，由于修旧如旧，显得古色古香，香火也比他处旺盛。《福州地方志》记载，福州查其曰庵者有“复初庵，白龙庵，万寿庵、崇圣庵、一直庵、九福庵、龙津庵……”郭白阳《竹间续话》记述：“福州九庵十一涧……复初为福州第一庵”，在东南亚、港澳台以及美、日等国家和地区影响最大。值得一提的是，古代时，在防疫防病和卫生方面，复初庵都是带头做，而且做得最好，特别是在端午节，请大人喝雄黄酒、送小孩子以五色香包挂在胸前，这对防疫防病是有一定作用的。