坊巷游｜文儒坊里的文明公约碑

文儒坊，顾名思义，是文儒之坊。它是三坊七巷中官绅文士住居尤多的坊巷，因历代文儒辈出而得名。宋祭酒郑穆、明代抗倭名将张经、清代台湾总兵甘国宝、清代“世进士”之家陈承裘故居皆在坊内，陈承裘的长子就是清宣统皇帝的老师陈宝琛。近代诗人陈衍的故居也在坊内。

文儒坊东口北墙上，镶嵌有一方清光绪七年（1881年）文儒坊乡约碑，这是福州古坊巷仅存的乡约碑，富有文物价值。碑高2.2米,宽0.8米,嵌于坊墙之中。碑文曰：“坊墙之内，不得私行开门，并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件，以防疏虞；三社官街，禁排列木料等物。光绪辛巳年文儒坊公约。”共48字，用苍劲的颜体书写，每字约0.12平方米，至今此碑保存完好。

这块珍贵的公约碑，不但体现了一百多年前的居民们为了保护坊巷建筑的完美而做的努力，还包含着大量信息，比如，文儒坊坊门建造时间一直难以判断，而碑中的“不得私行开门并奉祀神佛”的说法，证明坊门的建造时间不会在1881年后。

在古代，“坊”与“市”是两个相对的概念，“坊”相对封闭，有围墙保护并开有供进出的坊门，每天定时开门关门。清代实行“宵禁”制度，夜晚坊门关闭后，居民便不能随意进出，目的在于防盗。坊门虽然每天要关闭，但居民仍有很大的活动空间，因为三坊间彼此相通，晚间三坊居民可以自由走动，只是不能到作为“市”的南后街。

不得私行奉祀神佛：主要目的是为了防火，焚香祭祀，在狭小且房屋均为木构的坊巷内极易引发火灾。

搭盖遮蔽寄顿物件：好比现代的违章搭盖，侵占公共场所，阻塞交通，有碍市容并侵占公共空间，自然在禁止之列。

这块福州古坊巷仅存的乡约碑，是福州历史文化和社会文明的见证，社会学者从中可以看到当时坊巷生活的文明景象，文化人也可以从中欣赏到清末书法遗墨。

文儒坊内至今保存明代古建筑13座，清代古建筑40多座。著名的有42号张经故居，64号甘国宝故居，45、47号陈承裘故居，17号周围的尤半街，19号的陈季良故居，36号创办福州蒙学堂的卢家祠和支巷大光里的陈衍故居、何振岱故居、陈元凯故居、柯凌汉故居以及诗人聚会的“听雨斋”。坊巷附近还有知名的古迹：闽山庙、乡约碑、金斗桥和二桥亭桥等。