三坊七巷 别具风格的郎官巷建宁馆

 福州有两处绥安会馆：一在台江区上杭街，一在鼓楼区郎官巷。绥安为建宁县的别称，因此人们习惯称为“建宁会馆”。郎官巷建宁会馆创建于何时呢？不见有人介绍，现略作考证。民国《建宁县志·祀典》说：“天后宫，一在福州城内郎官巷，为绥安会馆。清道光初，鄢珖彩、何桂芳等创建。”现正在修建会馆的福建星美建筑装饰有限公司负责人林武介绍，他在施工中发现一块道光五年(1825年)的捐钱木板，已移交有关部门。可见建宁会馆建于道光五年(1825年)，距今已有185年了。

 建宁会馆和天后宫并排连在一处，均坐南朝北。东侧为会馆，长40米，宽25米，二进，和民居差不多，但加入一些建宁建筑手法。四周为风火高墙，石框大门上建有木构牌楼，大门前面立有雕刻法器的方石，有别于福州民居。入门依次为门头厅，中间插屏门。后为天井，东西两旁是厢房。一进为进深五柱三开间，中为大厅，东西是侧厅，住人。后又是天井，左右厢房。第二进与第一进相同。后墙镶有“绥安公帮界”石刻。

 第二进东墙有小门进去，便是花厅，前后天井，倒朝厅和后朝厅，墙上也嵌有“绥安公帮界”石碑。长度只有会馆的一半。

 古人认为会馆功能有两种，一“崇乡祀”，就是说祭拜神祇。二“联梓谊”，即加强客居外地的同乡人的联谊活动。居住福州的建宁人多经营米、盐、纸、木、茶、笋等，生意不错，所以福州城内外各建有会馆。这次搬迁时，居民很多还是建宁籍的。历经185年，这里建筑保存比较完好。

 福州会馆很多，但多数会馆都和神殿、戏台融合在一起，少有花厅。建宁会馆除多建花厅外，还在西侧另建一座“天后宫”，为什么呢？原来，建宁人很会做生意，“纸、木、茶、笋等帮，贸迁至省，暨转运天津等处者，险历滩河，逾越海澨，莫不感戴神灵，生计日隆，备臻利涉，思有以报答天后之鸿慈，图建会馆。”(《绥安会馆碑记》)总之，建宁货物来到福州，再航运出海到天津等地贩卖，祈求海上平安，全部寄托于海神天后妈祖。

 天后宫也是四面风火高墙。长34米，宽11.5米。石框大门上楷书“天后宫”三字。上建神龛式的牌楼，显得很雄伟。大门东墙嵌有“城内绥安会馆公业墙界”碑，大门两旁红墙上露出木制的“神目佛眼”，很有特色。大门两边设有拱形的小门。

 入门便是戏台，台上有藻井，两旁是看台。戏台前是石条铺设的天井，从天井走上石阶，便是正殿，供奉海神天后(妈祖娘娘)。穿斗式双坡顶古典木构建筑，面阔三间，进深七柱，殿前悬钟、斗拱雕刻精美。中间是八角藻井，里面饰有许多木雕力士、神龛，通体彩绘，精巧绝伦。藻井除装饰外，古人认为还能避免火灾。左右有龙池、凤池，天花板上彩绘缠枝图案。185年来保存如此完好，实是三坊七巷的大型艺术构件。后殿建有窄小的三开间木房子。天后宫后来无人管理，戏台、后殿倒塌，上世纪50年代为胜利服装厂工场，后又为废品收购处，现搬迁走居民，修旧如旧。

 会馆是不能随便住人或寄存货物的。《绥安会馆碑记》说：“会馆系敬神之所，旧章：凡有同乡客商到省，不得任意寓处并寄储货物，以昭肃静。”因此，林则徐朋友、著名诗人、建宁籍举人张际亮(1799-1843)多次来到福州，也没有住进会馆，而是寓居天后宫前黄氏宅。道光十五年(1835年)，张际亮写了《述旧绝句》三十首，第三首说：“郎官巷古半乡人，天后祠前记比邻。往日儿童头角异，可知吾亦太仓陈。”诗后注：“郎官巷，余邑人多居于此。天后祠，邑人所建也。”(张际亮《思伯子堂诗集》卷二十三)这是目前仅见的歌咏建宁会馆的诗。