研究严复的科教思想对当今科教事业的有益启示

严复提倡“新知无尽，真理无穷，人生一世，宜励业益知”的精神，过去、现在和将来都有其意义。严复本身就是一位向西方寻找真理的仁人志士,他是在我国近代史上第一个系统传播西方资产阶级文化的先进人物,也是一位才兼文理、学贯中西的大师。他把西方的古典政治经济学、社会政治学、生物进化论、科学方法论、“天赋人权”说以及资产阶级的自由、平等思想一整套引入中国。他这种提倡新知无尽、真理无穷、不断探索、不断进取、不断增加充实知识的治学思想,不但有其历史意义,而且有其深刻的现实意义 。

其次,严复的科教思想是与他的爱国图强的思想密切联系的。严复认为要发挥科技、教育在发展经济、改造社会中的作用,除向西方学习政治、经济学说的同时,务必输入以自然科学为中心的学术内容。严复崇尚科学,尊重知识,尊重科学家,认为教育应大力充实自然科学知识,此乃是兴国强民之道。

再次,严复提倡创新,敢于突破陈旧的观念。江泽民同志指出:没有创新能力的民族,是没有希望的民族，鼓励创新,才能真正“开民智”,并结出丰硕的发明创造的智慧之果。

第四,严复认为,国家的兴衰、强弱,能否在充满竞争的世界上有生存立足之地关键取决于人民的素质。为此,他主张立即废八股科举,代之以“鼓民力、开民智、新民德”的全面素质教育,要治愚、疗贫、起弱,尤以治愚为最急。因此我们只有崇尚科学，重视教育，破除迷信，解放思想，消除愚昧，才能实现新世纪的蓝图。

第五，严复认为造成中西贫弱富强之关键所在不应只从武器和技术上去找，也不应仅从政治、经济中去找,更重要的是应该从观念形态中去找,从思想文化深层去找。我们是处于20世纪与21世纪之交,实行的是社会主义、集体主义、爱国主义和“三个代表” 的新德治, 它们之间既有变革,又有联系;既有相似,又有区别,都应看成跨世纪时代精神的光辉。

第六,严复主张“实体而躬行”的良好学风, 实践出真知,实践是检验真理的略一标准,这种行与知的统一观,今天同样要提倡,对形成言行一致、实事求是的学风大有裨益,对形成求真务实、真抓实干、身体力行的作风有借鉴作用, 我们要学习、学习、再学习,实践、实践、再实践。

严复一生追求的救国图存的道理和科教的实践,中国当代人在中国共产党的领导下,正在努力实践着,并发扬光大, 先哲严复身上闪烁着的思想光芒,仍对当代人产生巨大的影响。

（注：本文摘自《科学与爱国》 本篇作者源李正午）