“青史凭谁定是非？”——林则徐纪念馆观感

 福州市人杰地灵、素有“海滨邹鲁”的美称，在它的鼓楼区澳门路16号，有一处古典园林式建筑群，便是全国爱国主义教育示范基地和全国禁毒教育示范基地——林则徐纪念馆。去年11月23日下午，我们有幸参观了这个纪念馆。这是一处素洁典雅、文化厚重的园苑，游人络绎不绝。置身此处，微风中飘荡着浓郁的书香，空气中弥漫着深厚的爱国主义激情。

 清光绪三十一年（1905年），林则徐的后人及乡贤为了纪念林则徐，修建了专祠，名曰林文忠公祠，占地面积约4000平方米。祠前临街施屏墙，门额书“中兴宗衮”，“左海伟人”，正门作辉楼状，青石横额：“林文忠公祠”，墙头翘角飞檐，泥塑卷书彩绘，气势宏伟。内有仪门、御碑亭、树德堂、海纳厅、云左阁等具有清地方风格的古典建筑，回廊曲径，花木扶疏。1982年辟为林则徐纪念馆。2009年，福州市人民政府对馆舍重新扩建，占地面积达到8500平方米，并增设到了5个展区，以丰富的文物，翔实的图文资料展示了林则徐辉煌的一生。

 进入馆内，首先映入我们眼帘的是林则徐的画像，只见他脸色凝重，眉头微锁，目光深邃，忧国忧民的神态跃然纸上。画像两边挂有他的一副名联：“白头到此同休戚，青史凭谁定是非？”这是林则徐赠予邓廷桢的回京诗，他相信历史自有公论。

 众所周知，林则徐最伟大的壮举是领导了震惊中外的虎门销烟。那是1839年6月3日午后2时许，作为钦差大臣他神采奕奕地登上礼台，礼炮轰鸣，随着他一声令下，一箱箱鸦片被抛入水中，一担担生石灰被倒进池内，烟池开锅了，百姓们也沸腾了。销烟整整持续了23天，200多万斤鸦片化为烟渣，随着海水被卷进了咆哮的大海之中。这一气吞山河、正义凛然的壮举，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰，大长了中国人民的威风。1959年，郑君里、岑范执导的电影《林则徐》上映，艺术地再现了虎门销烟的历史瞬间。而著名艺术家赵丹则把林则徐这一民族英雄的形象塑造得十分饱满而又十分生动，使林则徐的光辉形象深深地扎根在中国人民的心中。

 然而，林则徐身处在江河日下、腐朽没落的大清王朝之中，虽销烟有功，却屡遭投降派诬陷。1840年鸦片战争爆发后，定海失陷，琦善到广州，向英侵略者投降，擅自签订割让香港、赔偿烟价600万元的《川鼻条约》，但他把这一切都归罪于林则徐。昏庸的道光帝在1841年将林则徐撤职，“从重发往伊犁，效力赎罪”。这是何等的不公与何等的令人唏嘘！

 然而，历史自有公论。林则徐逝世后，咸丰帝赐给他“文忠”的谥号。在纪念馆，我们看到了“御碑亭”，亭为正方形重檐九脊顶，亭内立三块青石碑，成“品字形”排列，隐喻林则徐一生品重柱石。中间为圣旨碑，是咸丰皇帝得知林则徐病逝后第23天下旨慰问其家属的，在碑里陈述了三件事：第一件是封林则徐为太子太保，第二件是为林则徐平反恢复其名誉，表明皇帝英明，对林则徐的过往不再追究；第三件是照顾其家人，安排其儿子官职。圣旨碑是由协办大学士兼礼部尚书徐甫书写的。左边是御制碑文，在碑文中记载了皇帝对林则徐的评价，对林则徐一生为国爱民的功绩给予了充分的肯定。但在碑文中也指出了林则徐有功也有过，从“虽图夷务于粤洋，机宜未协”可以看出皇帝认为林则徐禁烟而引起了鸦片战争，没有为其彻底平反，留了一条小尾巴。右边为御赐祭文碑，皇上为了安抚其家人，特意谕旨，这又对林则徐的功绩给予了肯定。它由内阁大学士兼礼部侍郎陈宝琛书写，他是末代皇帝溥仪的老师。这种三碑并立的御碑亭在全国非常罕见，而且能够完好无损地保留下来，是非常珍贵的。

 然而，皇帝的评价是不足以概括林则徐的历史贡献的。林则徐的功绩是刻在历史上的丰碑。展览馆里的5个展区，以详尽的展示、丰富的文物展现了林则徐不平凡的一生。

 林则徐是个好官。他一生坎坷不平，为官30余年，历经14省，官至一品，曾任江苏巡抚、湖广总督、两广总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣。不论是顺境还是逆境，都以国家利益为重，以民瘼为重。他认为“民为邦本”，应重民、爱民、恤民。在他受贬发往伊犁的途中，仍忧国忧民，不为个人的坎坷而牢骚。当与妻子在古城西安告别时，他挥笔写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的千古名句，这既是他爱国情怀的抒发，也是他性情人格的写照！1823年夏秋之际江苏大雨成灾，松江饥民聚众告灾，汹汹将变，任按察使的林则徐坚决反对调兵镇压，而是亲赴松江安定灾民；1827年6月陕西略阳一带发生水灾，作为按察使布政使的他亲赴灾区察看，安置受灾百姓；1830年至1831年，他先后任湖北、河南、江宁布政使，锐意整顿财政，兴修水利，救灾办赈，“一时贤名满天下”。为了治理黄河，他曾顶着寒风，步行几百里，对治河设施进行检查，还对治河地势、水流情况进行考察，并与百姓一起参加修筑河堤；1832年，他调任江苏巡抚，从这一年起，他对农业、漕运、水利、救灾、吏治各方面都作出过成绩，尤其是提倡农耕技术，推广新农具，百姓拥他为“林青天”。在新疆三年，他奉派勘办开垦事宜，踏疆往来两万里，开垦屯田三万七千余顷。他还因地制宜、兴修推广了可长期使用、效果良好的地下水利工程，即“坎儿井”，新疆人为此把“坎儿井”亲切地称为“林公井”，把水渠称为“林公渠”，以表示对林则徐造福边疆的深切感激与怀念。由此可见，后人评价他：“崇实行而不事虚名，秉公衷而不持偏见”，“所莅治绩皆卓越”并不过分。

 林则徐又是一个清官。展览馆里的一件件文物，展示了这位高官清正廉洁的良好形象。在查禁鸦片期间，他写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”这两句话寓意深刻，形象生动，上联告诫自己要心胸开阔，下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。展览厅里，有一道《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》，是他廉洁自律、克己奉公的生动体现。钦差大臣是代表皇帝的特殊使命的要员，按封建社会的规矩，其礼仪、排场仅次于皇帝出巡，但林则徐却发出传牌告知地方，沿途不用前呼后拥，舟轿钱自理，下榻处只用家常饭菜，各地不准送礼，随员不准收红包。我们深深为林则徐不同于贪官污吏的正派作风和严肃律己所钦佩。1845年12月，61岁的林则徐获释入关，在西安，他为三个儿子手书《析产阄书》，也就是公布他的产业。当了多年大官的他所积家产尚不及他一年的“养廉银”。在给三个儿子分家时，竟“无现银可分”，只各得钱三千串，足见他的清廉。晚年辞官后，原想与担任京官的儿子同住北京，后因无力购置京中住宅而返故居。他在“十无益”中写道：“妄取人财，布施无益”。又云：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”。

 尤其难能可贵的是，在闭关锁国的时代，林则徐是一个具有开放意识的先行者，史学界称他为中国近代“开眼看世界的第一人”。鸦片战争之后，面对西方国家的船坚炮利，为了抵御外侮，林则徐开始了解西方，寻求富国强兵的道路。林则徐打破了闭关自守的传统观念，首先提出了与外邦友好往来，学习西方的先进技术，开启了中国近代维新思想的先河。他组织班子研究多年编写了《四洲志》、《华事夷言》、《澳门新闻纸》和《各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。他委托魏源编辑了《海国图志》，这是一部由国人自己编写的有关世界各国情况介绍的巨著，被梁启超誉为是“经世”著作。林则徐“师夷长技以制夷”的新思想，也激励了后人向西方寻找救亡图强的真理。

 更令人敬佩的是，林则徐坚决主张维护国家主权，反对外敌入侵。香港被割让后，他痛心疾首，为了抵抗外来侵略，他积极组织购买和仿制西方船炮，引进学习西方造船制炮技术，绘制了火轮船图式和磨盘炮车底盘分式图。他在被贬到镇海的短短34天里，与龚振麟共同筹划制造军械，研制成8000斤铁炮和可以灵活转动的四轮磨盘炮车；他多次与邓廷桢、关天培视察虎门要塞，巡视了靖远、尖沙咀、官涌等炮台，还观看了从澳门购置的外国铜炮。他不仅加强东南海防，也极为关注西北塞防，提出“海塞并重”，全面防务的构思，但重点放在警惕沙俄。“海防”与“塞防”并重，构成了林则徐完整的军事战略思想。1850年，林则徐回到福州，巡视闽江，在马限山上设置了多处的中坡炮台。如今长门炮台、五虎礁和北岸炮台的遗迹还清晰可见。

 林则徐已故去近160年了。这160年是我们国家从鸦片战争到五四运动，从新民主主义革命，又到新中国成立，建设社会主义新中国和改革开放的跌宕起伏、波澜壮阔的160年。中国人民彻底洗刷了历史的屈辱，昂首挺胸地站了起来，挺直了民族“脊梁”，我们已有了一个日华灿灿、五色流霞的新中国，已成为一个世界瞩目、受人尊敬的正在崛起的大国。林则徐企盼的国家富强、民族振兴已在中国共产党的领导下变成了现实。但我们不能忘记历史，不能忘记这位为了使国家复兴而苦苦求索和努力奋斗的先贤和民族英雄。林则徐虽然是一个封建官吏，有“忠君”思想，也曾镇压过少数民族起义，但在中华民族沦为半殖民地的紧要关头，他挺身而出，坚决实行禁烟，坚决抵抗外敌入侵，捍卫国家主权与领土，他是中国古代社会最后一位民族英雄，也是中国近代开篇第一位民族英雄。毛泽东同志有言：“我们的民主革命，从林则徐算起，一直革了一百多年”；江泽民同志题词：“林则徐的爱国主义精神永垂不朽”。林则徐的胸中始终燃烧着一团熊熊的爱国主义的烈火，始终胸怀忧国忧民的深厚情感。他的品格、精神、操守，集中华民族优秀文化之大成，应当是我们民族文化精神家园中的一朵花朵，也应当是社会主义核心价值体系的有机组成部分，更应该是我们民族生生不息、团结奋进的不竭动力之一。

 当我们离开纪念馆的时候，夕阳的余晖已把这片建筑照射得通红。我们再次回眸瞻仰这位民族英雄的雕像，只见他面部生动，似乎在述说着这百年风云，沧桑巨变……