福州之州

南后街花灯

       郑穆（1018—1092），字闳中，侯官人。生于书香之家，与陈襄、陈烈、周希孟等友善。积极提倡儒学。皇祐五年（1053年）进士，初任河南府寿安主簿，后为国子监直讲，官集贤校理。熙宁三年（1070年），为岐王、嘉王侍讲。他从来不因为私事去高官家，讲经讲到有劝戒意义的地方，就反复讲诵，深受二王礼敬。元丰三年（1080年），以朝散大夫出知越州。当时鉴湖旱干，百姓开为良田，绵延百里，官府藉而税之，接着又连年泛滥，百姓因此欠官税非常多，郑穆就奏请免之。元祐初年任国子祭酒。以天下为己任，践履笃行。手不释卷，传道授业，学生众多。上课时，不论寒暑，非常认真。对别人，即使是小学生，也迎送有礼，学者皆尊其德而服其教。元祐三年（1088年），以直集贤院充荆王府侍讲。元祐四年（1089年），拜给事中兼祭酒。退休时，太学诸生数千人上书，请宰相挽留，可惜没有成功。离京之日，公卿大夫各为赠诗送行，太学诸生集东门之外，学校为之一空，都城人观者如堵。陈襄评其谓“深造于道，心仁气正，勇于为义，文博而壮”。著述不传。病卒于福州文儒坊家中。

       陈襄（1017—1080），字述古，侯官人，世称古灵先生，有《古灵先生文集》。宋庆历二年（1042年），陈襄进士及第，到浦城县担任主簿，代理县令。后调任仙居县令，重视教化，作《劝学文》、《劝俗文》，并到县学讲学。任孟州（今河南孟县）河阳令时，教百姓种水稻。知常州，发动民众开渠引水，使许多土地受益。任杭州太守，苏轼是他的行政助理，常有诗词唱和。熙宁九年（1076年），陈襄被召入京，为枢密院直学士，后又兼侍读，提举司天监。元丰二年（1079年），兼管尚书都省事。陈襄向神宗举荐了司马光、韩维、苏轼、曾巩、程颢、苏辙、郑侠等33个重臣名士。朱熹曾专门为陈襄的教化文章作注解。陈襄病死后追赠给事中，谥“忠文”。

       陈烈（1012—1087），字季慈、季甫，长乐人。皇祐五年（1053年）州守曹颖叔向朝廷推荐陈烈，诏授将仕郎、试秘书省校书郎、福州州学教授。到了仁宗嘉祐三年（1058年），欧阳修又特别推荐，陈烈被授安州司户参军、国子直讲。但他不去就职，后又被派为福州教授。哲宗元祐元年（1086年），诏以宣德郎致仕，第二年回福州当教授。留下《孝报经》3卷，《宋史》有传。

       福州南后街是历代元宵花灯最盛所在。宋元丰三年（1080年），刘瑾到福州任太守，不顾百姓的沉重负担，下令城内每户居民都要在门前点十盏花灯。陈烈听到百姓的怨言后，决心为民请命。大年三十晚上，陈烈把一盏大花灯挂在鼓楼，并署名题诗一首：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相聚哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”刘瑾怕激起民愤，就取消了每户点十盏花灯的要求。

       周希孟（约1013—1054），字公辟，侯官人。少读《五经》，精于《易》学。曾任福州州学教授。与刘夔、曹颖叔、蔡襄等友好，与陈襄、陈烈、郑穆称“海滨四先生”。有《易义》、《诗义》10卷、《春秋总例》12卷、《周四门文集》2卷等。许多官员先后举荐他，朝廷诏赐粟帛，授将仕郎，试国子监、四门助教。他门下教授七百余人。所著有《诗·春秋义》并文集。

       理学在闽中的发展，最初就是由“海滨四先生”所倡导，后有杨时、游酢、胡安国等传授，最后由朱熹集其大成。所以，“海滨四先生”开宋新儒学之先声，有“闽学先驱”之称。全祖望评“宋人溯导源之功，独不及四先生”。南宋景定五年（1264年），福州百姓在乌石山上为“海滨四先生”建造专祠奉祀。