品茗文化 三坊七巷“精”之所在

 三坊七巷的“精”主要表现在这样几个方面：

 “三坊七巷”是全国省城中心城区内较大的传统街区之一，是明清时期传统建筑的聚集地，也是古代都市“里坊制”街区遗存的重要代表。她能承延至今的物质基础(也就是“精”之所在)，首先在于她是古代建筑的“精”髓展现，是一座艺术宝库。

 1.她是古城理念的精到体现

 “三坊七巷”被誉为“明清建筑博物馆”，中国古城“方格网”或“棋盘式”建筑理念的代表。其建筑的基本形态，是古城典型的以天井为中心的三合院组合。这与南方地区炎热、多雨、潮湿的河口盆地环境相适应。同时，因为“三坊七巷”位于城市核心区，为了与周边窄长坊巷格局相对应，古建筑大多以高耸前冲的马头墙围护而成高墙深院、重门迭落的形式。外以坊巷划界，内以巷弄沟通，外设坊墙、内立巷门，是中国古代“里坊制”古街区基本形式，是古代城市形态由“里坊制”向“厢坊制”扩展有机衔接的精到体现。“三坊七巷”中大量的传统建筑，已经成为闽都福州历史文化名城形象的最佳写照。

 2.她是古代建筑的精美范例

 “三坊七巷”古建筑大致可以分为组合式、多进式、单进式三种。单进式三合院是传统建筑的基本构成单元；多进式建筑往往是由单进式三合院沿纵向轴线重重延展、有机组合而成；组合式建筑是由三合院式建筑往左右及纵深方向同时叠加、延展的结果，这类建筑占地广大、装饰精良、布局严谨、动静有致，是构成“三坊七巷”建筑文化遗产精华的重要组成部分。“三坊七巷”现存明、清、民国时期159处200多座保存基本完好的建筑，其中既有宫庙、祠堂、会馆等公共建筑，更有大量地方特色鲜明的木构架院落式住宅建筑，尽显当时的传统风貌与高超工艺。

 3.她是坊巷院落的精品荟萃

 “三坊七巷”自北往南，划地建房，平行排列，中间留一条纵贯南北的通道，因与南大街平行而称后街，再因地处通道南段而又名南后街。传统街区以南后街为南北主轴线，西侧以衣锦坊、文儒坊、光禄坊“三坊”为主要构架；东侧以杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷“七巷”为主要构架；另有许多交错弯曲的小巷穿插其中，组合出鱼骨“非”字形格局。同时“三坊七巷”院落式的建筑设计，综合性地解决了防卫、通风、采光、群居等基本需求，也体现了古人居家建筑“象天法地、取法四象、壶中世界”的内在追求。古代望族和士大夫的院落就在这一理念和格局中集聚展荟。

 4.她是雕刻装饰的精湛诠释

 国古代高超的雕刻装饰艺术可以从“三坊七巷”的建筑群中找到注脚。“三坊七巷”的建筑装饰以木雕、灰塑、石雕为主。木雕遍布于建筑内的可见部位，建筑构件如厅堂前方的吊柱、轩顶、斗拱、雀替等；建筑装修如户内的门窗、隔扇、门罩、挂落等。灰塑主要见于建筑立面墙头牌堵、内檐墙堵、山墙翘角、屋脊等部位。精湛的石雕艺术随处可见。各类雕、塑装饰图案造型雅致、内容丰富，表现出深邃的文化内涵与精湛的艺术品位。

 5.她是园林艺术的精致代表

 “三坊七巷”园林的建筑形式主要有花厅、楼阁、亭榭以及假山、鱼池、盆景、树木等，其中最具特色的当推穿行于假山池沼之中的“雪洞”以及台榭建筑等。“三坊七巷”园林建筑是最具士绅风范的建筑类型。大户人家往往围墙筑室、堆土挖池，形成独具风格的园林小品建筑，体现了“天人合一、外适内和、返璞归真、可居可游”的中国古典园林精神，满足了士绅们“虽由人作、宛自天开”、“外师造化、中得心源”的“模山范水”的高雅情怀。

 6.她是传统工艺的精妙呈现

 “三坊七巷”俨然是一座艺术宝库，她不仅蕴藏着异彩纷呈的建筑风格与特色，而且还见证着精妙绝伦的传统工艺。南后街是“三坊七巷”最繁华的商业区，区内商贾云集，游人如梭。在长不过600多米的街面上，曾汇集了书肆、刻坊、花灯、裱褙、家私、铜器、古玩、笔庄、脱胎漆器、当铺等许多传统工艺行业。我国第一部外文译作《巴黎茶花女遗事》是从这里刊刻出版的，把福州乡贤林纾推上了中国译坛泰斗的宝座。这里还曾开有专门制售毛笔的品牌笔庄，产品远销台湾和东南亚；也有置办婚嫁妆奁和家具的商店，便民利市旺街。后来又有装裱工艺与花灯手艺相映成趣、精妙绝伦。

 7.她是有福之州的精神象征

 “三坊七巷”是闽都福州山形水系的连接点，并以其深厚的历史人文积淀丰富了城市轴线主脉的内涵，成为实现城市气脉融通的关键节点。在这里，从垂直的方向观看天际线，遥望屏山——乌山——于山的格局，可以体验空间之壮美；从水平的方向顺着坊巷的流动，临流于安泰河——白马河——直出闽江的水系，可以观照空间之柔美。在这片得天独厚的神奇土地上，不但盛开出一朵朵建筑艺术奇葩，还走出了一大批诸如林则徐、沈葆桢、严复、林觉民等中国近现代风云人物。正是建筑风格的烘托与文化遗存的涵养，使“三坊七巷”成为闽都福州城市精神的象征。