当与北京琉璃厂相媲美 南后街旧书铺的往事

　　清末，广东番禺举人王国瑞寓居福州，写诗咏南后街：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里抽闲书市去，见多未见足开怀。”可见南后街旧书铺之多，可与北京琉璃厂相媲美，书不但多，而且有不少“未见”的古籍善本。

　　清初，郑椒蕃的高祖郑尊玉从连江县迁居福州。乾隆五十三年(1788年)，郑椒蕃生于福州，年少时热衷于科举，但没有成功，于是在“侯官之西林铺”开了一家旧书铺，名“带草堂”。西林铺在哪里？博物学家郭柏苍在《葭柎草堂集·记七域水泉》中说：“苍道光甲午乙未在南后街教读，见西林、清远、莫达三铺居人多汲丰井。”可见西林铺在南后街，郭柏苍玄孙、藏书家郭白阳《竹间续话》卷一说：“福州有东、西、南、北林之称……西林为林泮，家在黄巷西林里。”可知，郑椒蕃旧书铺在南后街黄巷口，人们都称他为“带草先生”。

　　“带草先生”卖书有点怪，买进的书比较贵，卖出的书又很便宜。凡是禁书、淫秽书通通烧掉。劝世的善书“不取一钱，字画不辨真膺，有得辄售”。他广交藏书家，“凡秘本必鬻于藏书之家”。他薄利多销，又精通古书的价值，因此很多读书人都愿意到“带草堂”购书，“以此起家”。

　　道光十四年(1834年)，郑椒蕃47岁，福州发生大洪水，“溪涨十昼夜。”没有“楼阁”的人家无处藏书，只好“以书籍易米”，郑椒蕃有了此商机，“日得千卷，平其出入，家益丰”。

　　郑椒蕃很风雅。闲时“触口成诗，诗成即示人。”有一年“雪天寒夜”，郑椒蕃备好酒菜，去南街锦巷，强拉郭柏苍到他的“带草堂”对饮，还让郭柏苍读他的诗。郭柏苍拍手大笑，郑椒蕃在旁手舞足蹈，左邻右舍以为半夜有人抓到了小偷。他曾对郭柏苍说：“画家只画我的脸，不能画出我的声音和神气，你为我写传记，有声有神。我题字在画的上端，使后人真正认识我的真面目，我也可以瞑目了。”郭柏苍果然在他54岁时写了《带草先生小传》，收入《葭柎草堂集》卷上。

同治年间，有一读书人名何轩举，字南霞，侯官(今福州市)人，他是残疾人，面貌又丑陋，住的地方也不安定，日吃三餐都成了问题，往日的朋友都远他而去，但他“常忧天下饥”。郭柏苍的侄儿、举人郭式昌特地写了《<贫交行＞为何南霞(轩举)作》长诗：“海滨有布衣，身残颜亦丑。常忧天下饥，而不糊其口。柴门春雨深，苍苔满石臼。寒灶走伊威，饭瓢刮馀糗。庇身一无椽，安问四十亩。东家老富翁，十年前执友。锦绣被高墙，粱肉豢畜狗。未从叙旧欢，望见已却走。世人重黄金，利权属豪右。此辈非吾徒，雨云一翻手。无为言解推，解推亦难受。残阳下西峰，斜月出东斗。千秋万岁名，茫茫谁不朽。”郭式昌认为何举轩虽贫穷，其志可嘉，可做朋友，其名将不朽。

　　何轩举果然有志气，爱好读书，在南后街开了旧书铺，做古书买卖，结交很多“文人墨士，”同时也“收藏图书”，王长英、黄兆郸编著《福建藏书家传略》将何轩举列为福建藏书家。何轩举著有《竹情斋诗话》若干卷，谢章铤《课余续录》说：山西布政使林寿图拟选闽诗，他借了《竹情斋诗话》给林寿图选录。但是，住石井巷的林寿图家不慎失火，藏书楼化为灰烬，“诗话也付之一炬”。今福建省图书馆还藏有抄本《竹情斋诗话》卷五卷六，一册。

　　林家溱(1891-1965)，字汾贻，林则徐三子林拱枢的曾孙，其父林焕霄是光绪十九年(1893年)举人。林家溱很有家学渊源，清末留学日本。喜爱藏书，精通目录学，1919年于南后街文儒坊口开“宝宋斋”旧书铺，收集很多“善本秘籍”。郭白阳《竹间续话》卷四说：“吾友林汾贻，嗜书成癖。二十年前，曾于文儒坊口开‘宝宋斋’。盖亦杨雪沧‘群玉斋’之以搜访善本秘籍为旨者，故精于目录，一时收藏之士咸叹弗如”。郭白阳又说：“曩同董执谊先生及林汾贻、沈祖牟二君，欲举诸家所藏孤罕本，印为《闽海丛书》，乃中日战争起，不果行。”1937年，林家溱供职于福建省政府。

　　解放后，林家溱为福建省文史馆馆员。1962年福州市林则徐纪念馆在筹备期间，林家溱捐献出林则徐父亲林宾日《阄书》、林则徐自撰《先妣事略》、《使滇吟草》真迹各一件，家书原件四件，林则徐手书拓本《题太真墓》、楹联各一件，林则徐《云左山房诗钞》木刻板若干片，这些文物现仍藏于林则徐纪念馆。林家溱1965年病逝福州，著有《云左山房诗注初稿》、《张亨甫年谱》、《魏子安年谱》、《观稼轩笔记》等。