【闽海神州】陈衍与钱钟书
发布时间：2012-09-25 来源：
福州晚报
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“当代第一博学鸿儒”钱钟书，曾受福州前辈宿儒的教诲，其中有严复、林纾、陈衍等，学诗方面尤其受益于陈衍。
原来钱钟书父亲钱基博与陈衍深交，曾携钱钟书到陈衍家作客。陈衍看了他的诗稿后指出：“此乃才子诗也，词采绮丽，但缺少风骨。”劝钱钟书在诗的意境和风骨上深下功夫，并鼓励他：“多读书、少作诗。作诗首先要读诗。”
陈衍《石遗室诗话续编》中说：默存（钟书）年方弱冠，精英文，诗文尤斐然可观。性强记，喜读余诗，尝寄以近作，遂得以报章云：“新诗高妙绝跻攀，欲和徒嗟笔力孱。自分不才当被弃，漫因多病颇相关。丰年行脚三齐负，万卷撑肠一字艰。那得从公参句法，孤悬灯月订愚顽。”第六句谓余见其多病，劝其多看书，少作诗也。
林白水与“生春红”
“十砚老人”黄任藏砚颇多，十者举殊优之品也。黄任晚年，贫病潦倒；身后“十砚斋”易主，“生春红”等十砚也多散落。诗人黄懋和、画人黄大煊，皆为其后裔，常夸示各藏有十砚之一，即“风月”、“写裙”。同里报人林仲易亦藏有十砚之一，为龚氏大通楼旧物。其见于记载者，更有闽侯林白水所藏“生春红”一砚。“生春红”是十砚中尤为出色者，深得黄任与夫人庄氏所喜爱。其背面刻有黄任题记，云：“余在端州日，室人蓄此砚，戏名‘生春红’，盖取东坡‘小窗书幌相妩媚，令君梦晓生春红’之句，室人摩挲不去乎。迩来砚匣生尘，启砚尚墨渖津津欲滴也；而室人逝已兼旬矣，悲可何言！因镌以诗云：端溪共汝买归舟，翠羽明珠汝不收。只裹生春红一片，至今墨渖泪交流。乾隆甲子（1744年）二月，莘田黄任。”篆黄绢幼妇、香草斋侍史“二印，旁篆书“生春红”三字；并有“神品”、“莘田真赏”、“十砚轩图书”三印。
林白水是黄任的外甥孙，于清光绪间，从北京琉璃厂得此砚，实现了为乃祖寻砚的夙愿。因而，把自己的书房改名“生春红室”；他在北京办的《社会日报》，也以“生春红”为副刊名。民国15年（1926年）林白水被张宗昌杀害，章士钊挽诗有“谁知黄炉在宏庙，剩看秋君映春红”。自注：“君死时住北京西斜街宏庙二十号”，并及“生春红”事。林白水就义后，“生春红”砚归李津阁，辗转由其女林慰君收藏。她于民国37年（1948年）移居美国。20世纪70年代，旅游台湾时，将其捐赠给台湾故宫历史博物馆。
原来钱钟书父亲钱基博与陈衍深交，曾携钱钟书到陈衍家作客。陈衍看了他的诗稿后指出：“此乃才子诗也，词采绮丽，但缺少风骨。”劝钱钟书在诗的意境和风骨上深下功夫，并鼓励他：“多读书、少作诗。作诗首先要读诗。”
陈衍《石遗室诗话续编》中说：默存（钟书）年方弱冠，精英文，诗文尤斐然可观。性强记，喜读余诗，尝寄以近作，遂得以报章云：“新诗高妙绝跻攀，欲和徒嗟笔力孱。自分不才当被弃，漫因多病颇相关。丰年行脚三齐负，万卷撑肠一字艰。那得从公参句法，孤悬灯月订愚顽。”第六句谓余见其多病，劝其多看书，少作诗也。
林白水与“生春红”
“十砚老人”黄任藏砚颇多，十者举殊优之品也。黄任晚年，贫病潦倒；身后“十砚斋”易主，“生春红”等十砚也多散落。诗人黄懋和、画人黄大煊，皆为其后裔，常夸示各藏有十砚之一，即“风月”、“写裙”。同里报人林仲易亦藏有十砚之一，为龚氏大通楼旧物。其见于记载者，更有闽侯林白水所藏“生春红”一砚。“生春红”是十砚中尤为出色者，深得黄任与夫人庄氏所喜爱。其背面刻有黄任题记，云：“余在端州日，室人蓄此砚，戏名‘生春红’，盖取东坡‘小窗书幌相妩媚，令君梦晓生春红’之句，室人摩挲不去乎。迩来砚匣生尘，启砚尚墨渖津津欲滴也；而室人逝已兼旬矣，悲可何言！因镌以诗云：端溪共汝买归舟，翠羽明珠汝不收。只裹生春红一片，至今墨渖泪交流。乾隆甲子（1744年）二月，莘田黄任。”篆黄绢幼妇、香草斋侍史“二印，旁篆书“生春红”三字；并有“神品”、“莘田真赏”、“十砚轩图书”三印。
林白水是黄任的外甥孙，于清光绪间，从北京琉璃厂得此砚，实现了为乃祖寻砚的夙愿。因而，把自己的书房改名“生春红室”；他在北京办的《社会日报》，也以“生春红”为副刊名。民国15年（1926年）林白水被张宗昌杀害，章士钊挽诗有“谁知黄炉在宏庙，剩看秋君映春红”。自注：“君死时住北京西斜街宏庙二十号”，并及“生春红”事。林白水就义后，“生春红”砚归李津阁，辗转由其女林慰君收藏。她于民国37年（1948年）移居美国。20世纪70年代，旅游台湾时，将其捐赠给台湾故宫历史博物馆。
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