辛亥主角及其后人

 杨桥巷17号

　　福川市中心的杨桥东路17号，保存着林觉民的故居。这里原名杨桥巷，为福州城内著名的三坊七巷的最北端一巷。若问福州城何处最出人才，本地人必定指向三坊七巷。近代以来，这爿格局始于唐宋、院落多建于明清的街区，先后诞生了林则徐、沈葆桢、严复、陈宝琛、林觉民，收留了左宗棠，走出了冰心。

　　杨桥巷17号的宅院，青砖灰瓦，如今依旧，而在上世纪80年代末，兴建房地产的大潮首次冲击福州时，这座小院曾面临拆除的风暴。

　　“当年，这里说起来也是市级文保单位，但实际上连牌子都没有挂，院里院外杂草丛生，走过路过的没人知道它是林觉民故居。”

　　64岁的李厚威向记者回忆。那年，他还在福州一家集体制工厂上班。由于“天不怕地不怕，反正头上没有乌纱帽”，李厚威连续写了四封“抗议书”发表在《福州晚报》上，并不断写信向政府谏言。林觉民故居才得以保全。

　　1991年，林觉民故居暨福州辛亥革命纪念馆成立，挂上了国家级文保单位的牌子。工人李厚威被任命为负责人。

　　李厚威对林觉民的兴趣源于家族。成年后他从前辈李心庄的旧笔记中无意发现，林觉民曾是李心庄的学生。1900年左右，李心庄任教于福州蒙学堂，兼教英文和体育，学生名册中赫然列着12岁的林觉民。

　　林家在福州不算大户，但却是书香门第。林觉民的祖父林彦起是举人，觉民为其四子林孝颖所生，后过继给其兄孝凯。19岁时，父亲林孝颖为林觉民娶亲陈意映。这是一门好亲事，陈家是望族后来担任溥仪老师的陈宝琛即为陈家族人，陈意映喊他叔公。陈意映的父亲陈远凯是位举人。出身于这样家庭的陈意映本人，自然是知书达理，端庄大方。

　　“林觉民长相俊朗，陈意映看上去不算漂亮，有些对眼儿。”李厚威看着故居墙上挂的两人的照片说道，“他们的爱情很大程度上应该是基于精神上的相契，这在当时是难得的。”

　　在林觉民去日本留学前，他们度过了两年闲适、愉悦的时光。《与妻书》里所言“初婚三四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉”，说的就是此时。林觉民在家里搞起了诗社，发动全家女眷捧起《红楼梦》来读。之后干脆办起了女学，自编教材，担任主讲，介绍世界大势、抨击封建礼教，在他的劝导下，家里一众女眷纷纷放脚，堂姐妹还投考了福州女子师范。之后，儿子依新出生，林觉民与妻儿告别，赴日本庆应大学读哲学。在日本，饱尝思念之苦的林觉民写过小文念及妻子：“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。”