《笑傲江湖》
林平之与福州
现在很多金庸迷一说到福州,就会联想到《笑傲江湖》里的福威镖局,联想到林平之。《笑傲江湖》应该是金庸先生正面叙述福建篇幅最多的一部小说,从山川人物到语言风俗均有所涉及。不过想到福州向阳巷林家老宅去找避邪剑谱的人就要失望了,因为福威镖局都没有,林家的向阳巷老宅自然也是子虚乌有。不过,游览福州特有的古建筑,倒也会让金庸迷们找到一点“笑傲江湖”的感觉。
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三坊七巷 摄影:@woleyi2009
“三坊七巷”古街区是福州市南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。向西三片称“坊”,向东七条称“巷”。“三坊”自北而南依次为:衣锦坊、文儒坊、光禄坊,“七巷”为:杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。
“三坊七巷”是中国十大历史文化名街之一,基本保留了唐宋的坊巷格局,保存较好的明清古建筑有159座,被誉为“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”。这片古街区先后居住过严复、林徽因、林纾等名人。
林远图与南少林寺
小说《笑傲江湖》的故事是以武林中人争夺林家“辟邪剑法”而展开的,而创出“辟邪剑法”的林远图早年是在南少林寺出家的一名僧人,法号渡元。书中第三十回《密议》写到“葵花宝典”时,少林方丈讲到南少林所藏的这部秘籍的种种故事。书中人物虽是虚构,但南少林寺却是享誉国内外。
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莆田南少林寺,位于福建省莆田市荔城区西天尾镇九莲山麓的林山村。前身为“林泉院”,始建于南朝陈永定元年(公元557年)。该寺所在林山村周围有九座山峰围成一圈,形如九瓣莲花,寺院座落于花心,地形酷似嵩山少林寺。
座落在清源山之东岳山麓。从福厦高速泉州西福出口出来往南直达泉州市区,在泉州湖美大酒店路口右拐上山,几分钟即可到达,第一个入口是直达大雄宝殿的近道,如果要从山门开始参观别停车在开300米左右就可达山门外刚修好的演武堂。
《倚天屠龙记》
明教与摩尼草庵
大部分人提起“明教”,就会想起金庸的小说《倚天屠龙记》。其实,小说中的“明教”确实存在过,它又称摩尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,公元3世纪由波斯人摩尼创立。
在晋江罗山就有我国仅存最完整的摩尼教寺院遗址,叫摩尼草庵。草庵被识别摩尼教寺这一重大发现是泉州宗教考古学家吴文良先生做出的。1957年他在《泉州宗教石刻》一书中公布这一成果。1961年,草庵被列为福建省重点文物保护单位。1978年8月,在瑞典举行的首届国际摩尼教学术会议上,各国学者一致认为草庵是世界现存惟一摩尼教寺庙遗址。1996年,草庵被列入全国重点文物保护单位。
另外,明教很可能曾传播至福鼎。中国社会科学院世界宗教研究所陈进国博士考察了太姥山岳景区后认为,太姥山有可能曾有过摩尼教传播,不过还需进一步进行文物挖掘,来证实摩尼教在太姥山的传播。
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太姥山 摄影:冷山
在中国一万八千公里的大陆海岸线上,太姥山是唯一一处以自然风光著称的山岳型国家级风景名胜区,堪称中国海边最美的山!太姥山以晶洞花岗岩峰丛石蛋地貌为特征,雄峙于东海之滨、海峡西岸,以“峰险、石奇、洞幽、雾幻”著称,相传是东海神仙聚会的地方,故有“海上仙都”之美誉,与武夷、雁荡并称闽越三大名山,汉武帝时封作“天下第一山”。
张三丰与邵武
贯穿小说《倚天屠龙记》始终的武当派祖师张三丰,是书中的重要人物,他开创了武当派、创出太极拳等武功,是武林的泰山北斗,作者金庸先生评价他为“中国武学史上不世出的奇人”。然而,他的身世之谜至今悬而未决,清光绪年间《邵武府志》记载:“明张子冲,号三丰,俗名邋遢,邵武勘下(今和平镇坎下村)人。”和平镇坑池村村民张常山在“文革”期间从焚烧古籍现场抢救出的清朝光绪八年重修、民国十八年再修的张氏家谱则为张三丰是邵武和平人提供了新的佐证。
旅游推荐:邵武和平古镇
和平镇位于闽西北闽北重镇邵武南部,面积192平方公里,是福建省历史最悠久的古镇之一,也是全国罕见的城堡式大村镇。
古镇上保留十分完整的古街区,全国少见,堪称“福建第一街”。和平镇有两条分别连接东西城门和南北城门的街,街道两侧是39条纵横交错的大小巷道。镇的街道中间铺青石板,两边铺河卵石,有的全部铺河卵石。由于地形北高南低,街道随形就势,形成“九曲十三弯”,远看如一条腾空欲飞的青龙。旧市街贯穿古镇南北,被誉为“福建第一古街”,长600余米,宽6米-8米。

武夷山
武夷山地处中国福建省的西北部,毗邻江西省,位于福建与江西的交界处。武夷山风景名胜区主要景区方圆70平方公里,属典型的丹霞地貌,以秀水、奇峰、幽谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹而享有盛誉。古代中国的李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾、徐霞客等名家都在武夷山留下各自的墨宝。于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,荣膺“世界自然与文化双重遗产”,成为全人类共同的财富。
旅游推荐2:南平茫荡山
茫荡山风景名胜区位于南平市西北部,离市区约15公里。面积117平方公里。最高峰海拔1363米。是一处极好的避暑胜地,人称“福建的庐山”。山上千峰竞秀、万岩争奇,有仙人叠石、哈蟆石、百丈飞瀑、天湖、瑞龙桥、晴雨树等胜景几十处。
《鹿鼎记》
陈近南、天地会与漳州
《鹿鼎记》的江湖上,流传着这样一句话:平生不识陈近南,就称英雄也枉然。陈近南者,在《鹿鼎记》里是韦小宝的师父,天地会的总舵主,也是台湾军营里的军师,他毕生以反清复明大业为志,在江湖上有着极高的威望,为人光明磊落,对郑氏忠心耿耿。
陈近南在历史上确有其人,本名陈永华,是龙海角美人。据史载,陈永华是郑成功重要的部将之一。郑成功对他评价甚高,拿他和诸葛亮相比,称他为“卧龙”。
历史上,天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传,稍后发展成为中国南方最大的秘密结社。
旅游推荐:天地会前五祖结盟地点-云霄县高溪庙
高溪庙被认为是康熙年间天地会前五祖结盟地点。在有限的天地会文字资料中,“高溪庙”的确被多次提及。
高溪村位于云霄县城以东八公里的东厦镇,驱车沿沈海高速在福建的“云霄东厦”出口下来右转一公里多就能找到高溪庙。正堂左侧有提喜和尚的金身塑像,手型反映出天地会之“出手不离三”,右手三指按胸表示“自己人”,左手为三指取物的暗号。
鹿鼎记
施琅与晋江
《鹿鼎记》提到施琅被韦小宝举荐而受到康熙重用、进而平定台湾,在历史上,韦小宝自然是不存在的,施琅则确实存在且饱受争议。
施琅原为郑芝龙和郑成功的部将,降清后被任命为清军同安副将,不久又被提升为同安总兵,福建水师提督,先后率师驻守同安,海澄,厦门,参与清军对郑军的进攻和招抚,1683年率军渡海统一台湾。由于“背郑降清”,后人对施琅颇有争议。
旅游推荐:施琅故居——靖海侯府
施琅故居基本承袭明代建筑简朴明快、雍容大方遗风。主屋墙面为白石粉堵墙裙,青砖墙面,四边砌红砖为框,显得素雅大方。门厅开阔轩敞,门额高挂 “靖海侯府”金匾,门楣两旁木雕“天官赐福”,除檐下吊筒与雀替雕刻牡丹、垂莲、卷草和狮子,门墙对看堵用六角青砖砌龟背纹图,以及青石柱础雕刻万字花纹,左右裙堵浮雕麒麟,此外别无雕饰。
虽然施琅故居外观简朴,规制却恢宏严密,用材也颇讲究。前厅与中厅之间天井里,加建了一堵青砖隔墙,以加强防卫。朝内的一面,还用青红相间的砖砌出精美的万字不断头图案。粗大的梁栋,高高的脊梁,无不体现一代侯府的威严。
值得一提的是,侯府正屋两侧栋壁也用上了清初闽南古厝常见的“出砖入石”(又称“金包银”)的砌筑方式。由于多年的战乱与迁界,闽南沿海村庄尽遭破坏,一度成为无人区,平台后,海禁开放,沿海居民就地取材,利用废墟上的杂石和砖瓦作建筑材料,以相间堆叠、砌筑的方式,重建家园。
《碧血剑》
洪承畴与南安
《碧血剑》第十三回中,金庸写到袁承志去刺杀皇太极时,听到皇太极和范文程等大臣谈论到洪承畴,皇太极对洪承畴的评价是:本事是有的,可是骨气就说不上了。
洪承畴是福建南安人,字彦演,号亨九,明万历进士。洪承畴是明末清初一个重要的历史人物。崇祯十四年他以蓟辽总督率十三万明军与清军会战于松山(今辽宁锦州南),次年兵败,松山陷落,洪承畴被俘降清。
以前受大汉族主义的影响,很多人把清朝当成“异族王朝”,对洪降清的事情不能释怀,因此对洪承畴的评价不够客观。但随着史学界对洪承畴研究的深入,“大部分学者认为洪承畴是一位值得基本肯定的历史人物。”(据《洪承畴研究》,苏双碧主编,中国社会科学出版社)。
旅游推荐:南安天柱山
天柱山风景区位于南安西北部的蓬华镇,景区主峰天柱山又叫方寿山,海拔1033.5米,有“一柱参天插九重,千峰俯地朝万寿”之美誉。景区内有宋代著名古刹天柱岩寺和万寿石巅、双湖茗香、山门引翠、花径流觞、弈对八仙、望八双阳、春烟锦柱、石井盈梁八大奇观。天柱山风景区经年云遮雾绕,气象万千,而且历代均有不少名人来此登临栖息,留下大量脍炙人口的诗篇,正吸引着越来越多的海内外游客前来观光游览。
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