存一份真情 留一份真实
发布时间：2010-06-04 来源： 三坊七巷
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存一份真情 留一份真实
————论名人故居保护的真实美
福州市林觉民故居 薛岚
名人故居作为重要历史文化遗存，反映城市文化内涵的物质载体，应当以怎样的姿态和措施找寻时代精神的契合点，再现名人故居所蕴含的历史文化和人文精神；以真实的史实，殷殷的真情去保护和挖掘名人故居的真实美，使名人故居以其独特的魅力走进千家万户。
名人故居的主体是名人和故居。名人故居保护的原真性是学习名人风范，再现名人的生存环境和生活场景的基本保证；能否使名人故居在挖掘故居内涵的基础上保护、保存名人故居的原汁原味，更是完整地承载历史信息和文化背景的重要原则。
福州作为一个拥有悠久历史文化内涵和丰富实物遗存的城市，是国务院颁布的国家历史文化名城之一。除五六千年前的原始社会新石器时代遗址外，福州还有两千多年前的沿城遗址。在这两千多年的历史长河中，谱写了一幕幕惊心动魄、波澜壮阔的历史篇章，产生了无数名垂青史的杰出英雄人物，留下了世界上独一无二的历史真实文物史迹。名人故居就是不同时期留下的一笔灿烂的文化。——被誉为明清古建筑博物馆的“三坊七巷”便是名人故居的聚集地。唐著名学者黄璞故居遗址、晚唐诗人陈烈、宋理学家陈襄、状元郑性之、明抗倭名将张经、船政大臣沈葆桢、近代启蒙思想家严复、黄花岗七十二烈士之一林觉民都在三坊七巷居住、生活过；并为这座城市留下了历史的印记。然而，名人故居是否继续存在，保护得是否好，完全由后人决定，后人负有责任。以林觉民故居为例：林觉民故居于1991年11月9日辛亥革命福州光复80周年那天正式对外开放，其间得到了省、市、区领导的大力扶持，也倾注了许多文物工作者及众多热心肠人的一片心血；正是有了他们，才得以修复林觉民故居，并作为辛亥革命纪念馆对外开放。
历史毕竟是遥远的，但是我们不得不感叹，一座座的名人故居竟都负载着如此恢弘的历史蕴涵！林觉民的卧室并不大，但它却用最真实的史实诠释了故居的内涵。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”这一人世间最纯真，最高尚的情书——《与妻书》便是林觉民故居给无数观众带去从未有过的心灵震撼和对生命意义重新思索的来源于真实史实的不朽的魅力。林觉民故居属木质结构，门内古朴生香，处处都透出了这是一个书香门第却又非富豪人家。院中的翠竹、梅花等正是故居主人托物言志的情怀。1886年林觉民就诞生在这座故居里并长大成婚于此。当时清王朝的统治进入了最后的阶段，革命风暴已成山雨欲来之势，在这样一个动荡的年代，林觉民自青少年时代起便胸怀大志，13岁时，为从父命参加了童子试，在试卷上挥笔写下“少年不望万户侯”七个大字后便翩然而去。16岁便进了福建省最早的官办学堂——全闽大学堂，在此，林觉民阅读了大量的进步书刊如《苏报》《警世钟》等，并在锦巷七君庙发表《挽救垂亡之中国》的演说。1907年，20岁的林觉民毅然告别亲人东渡日本留学。并参加了孙中山、黄兴领导的同盟会，投身革命运动。1911年4月参加了广州起义，把一腔热血洒在黄花岗上，历史上把这次武装起义称为黄花岗起义。1911年4月23日，也就是起义前三天的晚上，林觉民在香港滨江楼内写下了被后人誉为“人世间最纯真，最高尚的情书”——《与妻书》。这是感动了中国一世纪的经典绝唱，并震动了一代又一代人的心灵。林觉民故居的修缮和复原均严格按《与妻书》中所记载的，真实地再现了其历史原貌。“……回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，又小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”这一烈士在临牺牲前对亲人和美丽的家园那种心旷神怡和深深眷恋之情与观众对故居环境的触摸、怀想产生了激烈的碰撞，令无数热血青年和海外游子站在这座故居面前吟听《与妻书》时感动得热泪盈眶，流连忘返。也是这么一座故居，让千千万万的观众从中获得了一种质的感受，并从中了解到了一桩中国历史必须重重写一笔的事件。而那块微微发黄的白方帕（与妻书）便是这段真实历史的见证物之一。
林觉民牺牲后，为免遭清政府的陷害，林家七口人悄悄搬到了光禄坊一条班驳、狭窄、悠长的巷子——早题巷，林觉民写给妻子的《与妻书》就是由不知名的人士悄悄塞入此处的门缝来的。那是一幢低矮、简陋、破旧的小屋，其凄凉的景象正是林觉民家人当时的真实生活写照。一个月后，林觉民的妻子陈意映生下了遗腹子林仲新，在那瞬间即永恒的爱的痛忆中，陈意映终日以泪洗面，孤独、凄凉地品尝着那一段即漫长而又转瞬的人间悲情。这也是观众从《与妻书》那斑斑泪痕中仿佛听见了一个女子的幽幽哭泣声，而迫切要去了解作为国家一级文物的《与妻书》后面所隐含的所有的历史真实的原动力。因为越是真实的东西就越能打动观众，也越能掘示人性的真善美。这是观众喜欢林觉民故居的原因。
两年后，陈意映终因悲伤过渡，抑郁而逝。与世长辞。那微微发黄的白方帕，隐约可见的斑斑泪痕，感天动地的高尚爱情以及多少显得清寂、简朴、毫无刻意渲染的故居更有了份真实的、残缺的美！这就是名人精神与名人故居完美统一的魅力；面对这样一座并不华丽然而更能引起观众内心共鸣的名人故居，我认为她更贴近人性、更贴近观众。精心雕凿是美，清水出芙蓉亦是美！
林觉民走了，年轻的脚步只迈动了24年，而《与妻书》那独一无二的美却永远留在了人们的心中，这种美是为人类谋求幸福的精神美，是永远浓郁的芳香，是悠悠悦耳的琴声永远叩动着人们的心弦，让你懂得什么是历史，什么是民族精神，什么是爱！
笔者有幸与林觉民的孙女（林觉民的遗腹子林仲新的女儿）林兰通了三次电话，除了问候及存一份敬重外，还特意征求了对于林觉民故居修缮问题的意见，但是这位烈士的后代透出的一种难能可贵的平常心让我心中久久不能平静！一句“你们看看就可以”的极纯朴、极实在的话语让人更添了一份感动，同时也让人对林觉民故居更添了几分肃然与崇敬。我以为对名人故居的保护首先应存有一份真情。先感动自己，才能去感动别人。在福州这块土地上曾经活动着林则徐、沈葆桢、严复、林祥谦、林觉民等踪影，他们是民族脊梁式的人物，守望他们的遗迹就是守望我们的民族魂。林觉民故居的开放是众多有关人士的努力，呼吁，以及省市领导同志的重视，而得到保护修复的。其间，领导多次亲临林觉民故居现场办公，落实解决居民户搬迁、修缮、建馆陈列等等问题。1911年11月9日开馆那天，一位省委领导深情地说道：“他青年时上学，就读过林觉民的别妻书！而来自台湾海峡两岸的游客们更是被林觉民的《与妻书》深深感动，人们怀着一颗崇敬的心吟着《与妻书》并在故居内迂回的庭院间、翠竹下、梅影前寻找、体验烈士临牺牲前写下的人世间最高尚的情书——《与妻书》那崇高与炽热情爱的内心感受。正是有了一代又一代人的爱戴、缅怀、观瞻，那一座座的名人故居从历史走到现在，她都不停地人们讲述着一个又一个永远的故事，而这故事又与一个国家国家有着千丝万缕的联系，因此，她将越来越受到人们的关注，人们也越来越希望了解名人故居。虽然由于社会的发展，城乡面貌正在经历一次翻天覆地般的巨变，一些文化名人故居也发生了本不该发生的破坏，即使保存了下来，有的故居的原真性及整体性也都遭破坏。但笔者相信，随着广大公民意识的加强，民族自豪感的加强，对一些名人故居进行保护，我们是完全可以做到的。保护名人故居并不是哪一个区域或者说哪一栋房屋，而是整个城市或乡村历史发展的见证物，其中的每一座故居、每一条街道，或每一块砖、每一片瓦，甚至是残墙断壁，都让我们感到了祖先无以伦比的智慧。今天我们要在国家为了加强文物的保护和利用，决定对红色旅游区的环境，基础设施、展陈条件及展览陈列、文物旧址及安保设施等进行全面的改造与维修保护，打造红色旅游精品景区的这股东风吹拂下，抓住大好时机，努力提高名人故居的知名度，挖掘历史名人的价值，与时代同步发展。那么应如何保持名人故居的历史原貌，凸显故居的真实美，是一个城市要考验我们政府、文物工作者、设计者乃至市民的品格和能力的时候了。
21世纪的阳光是灿烂的，在钢筋水泥筑就的幢幢高楼大厦中，希望我们这一代人能为后人留下一座座美丽、真实的历史文化名人故居。
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