小小文儒坊 两位帝王师

 陈宝琛：福建近代教育开创者

 文儒坊的陈家乃榕城望族，到陈宝琛这一辈，已累积多代，闻名乡里。陈宝琛的曾祖父陈若霖是乾隆年间进士，官至刑部尚书，刚直不阿，在福州民间享有盛誉；祖父陈景亮，道光年间进士，官至云南布政使；父亲陈承裘，咸丰年间进士，入选翰林。

 陈宝琛20岁成为进士。此后，他的五个弟弟皆中举，人称“兄弟六科甲”，陈家的文儒之名一时达到鼎盛。清代科举三年一次，一次录取三四百人，平均到一县还不到一个，陈家可以世代进士，甚至同榜进士，实在难得。如今在这所不起眼的旧房子里，已看不出当年的显赫。

 1882年，陈宝琛出任江西学政，次年晋升内阁学士兼礼部侍郎。不料三年后，云南、广西布政使唐炯、徐延旭，在对法战事中失利，而这两人都是陈宝琛曾经力荐的。陈因此受到牵连，朝廷以“荐人失察”为由，连降陈宝琛5级。陈宝琛索性罢官回到福州，这一待就是20多年。 

 回到福州后陈宝琛并没闲着，他先是出任东文学堂董事兼总理，后又将东文学堂扩充为官立全闽师范学堂，这是全国最早创办的师范学堂之一。他大胆聘用日籍教师，派遣中国教师出国培训。1907年又创办福建优级师范学堂，是福建师范大学的前身，也是福建省历史上第一所高等院校，开创了福建现代高等教育的先河。

 从1903年至1909年，陈宝琛任该学堂的校长7年，毕业学生约有700多人。而他的妻子王眉寿则在玉尺山房设立了女子师范传习所，开创了福建女子教育的先河。这所女子学校扩建后，改称福建女子师范学校，学生中就出了著名的女作家冰心。

 1909年，25年光阴流逝，61岁的陈宝琛终于再次被召入宫，被任命为总理礼学馆事务大臣。两年后，他成为小皇帝溥仪的老师，赏“太傅”头衔。皇帝很喜欢这位须发花白的老者，赐他紫禁城骑马的殊荣，陈宝琛自然还是赤胆忠心，但是末世皇朝已经千疮百孔，陈宝琛终究无力挽回衰败之势。

 1923年，陈宝琛把小自己12岁的郑孝胥引荐给溥仪，接任“帝师”，原是指望年轻聪慧的同乡能有所作为，但就是这个郑孝胥，将末代皇帝引上一条不归路。

郑孝胥：末代皇帝最看重的遗老重臣

郑孝胥的家在三坊七巷中的文儒坊洗银营，这是五座相邻面积达3224平方米的大院，建于清乾隆年间，光绪及民国初都有修葺。院中一座鱼池面积200平方米，池底有泉，久旱不干，久雨不涝，被当地群众誉为“天池”。“文化大革命”中假山岩石多被搬走。

郑孝胥出身书香世家，家学渊源，不仅工诗，而且善书。据说辛亥革命后，郑隐居上海的居所海藏楼，以鬻字为生，每字值白银十两。而当时北大、清华教授，工资也不过二三百两。如今“交通银行”的手书题字便出自他的手笔。

郑孝胥历任总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办、督办广西边务。1891年5月，他随同李鸿章的嗣子李经方出使日本，先任驻日使馆书记官、领事，后任神户和大坂总领事。1895年11月回国后，35岁的郑孝胥马上被两江总督张之洞召为幕僚，备受重视。

就在郑孝胥成为帝王师的第二年，溥仪被迫迁出故宫，郑孝胥与日本人密谋，帮助其辗转入日本使馆，再入天津日租界。

在天津时代，郑孝胥有个著名的“三共论”。他常说：“大清亡于共和，共和将亡于共产，共产则必然亡于共管。”共管即为帝国主义列强共同管理中国。他的这一理论给穷途末路的溥仪带来希望。在溥仪所著的《我的前半生》一书中，出现频率最高的词是伪满洲国，排名第二的就是郑孝胥，可见这位末代皇帝对郑的看重。

 “九一八”事变后，溥仪决意复辟，秘赴东北。关于小皇帝要不要去东北，郑孝胥曾与自己的引荐者陈宝琛有过激烈的争执。陈宝琛有强烈的国家和民族情感，反对溥仪到东北建立伪满洲国，却被溥仪认为“忠心可嘉，迂腐不堪”。溥仪最终还是带着郑孝胥出走东北。

1932年，溥仪在日本扶持下成立伪满洲国。陈宝琛曾不顾风烛残年，冒死赴东北劝谏皇帝，差点被日本关东军囚禁，最后郁郁返回天津，1935年病逝，享年87岁，归葬福州。

追随溥仪的郑孝胥成了伪满洲国的总理，备受诟病，好友陈衍、昌广生等都因之和他绝交。众叛亲离并没有给郑孝胥带来坦荡的仕途，后来日本人见郑孝胥难以驾驭，以其年高“倦勤思退”为名，迫其辞职。最终，郑孝胥暴病死于长春，未能再回到故乡。

460多米长的文儒坊，出过两位帝王师，一个是造福乡里的巨儒名臣，一个是备受争议的伪满帮凶，然而大千世界的纷纷扰扰落回到这里，也不过是房前屋后的一段邻里家事罢了。