略论三坊七巷文化核心

       位于古城福州的历史文化街区三坊七巷，格局典雅规整，积淀丰富深厚，细节精致绝伦。以传统儒家文化为主的中原文化和后天独特拥有的海洋文化构成的三坊七巷文化也循着历史进程不断发轫成熟，直至近代迎来鼎盛。其核心是传统儒家救国济世之精神与博雅明礼修身之情怀。

       一．把握文化之根，汲取中原文化

       三坊七巷文化形成是中国传统文化长期积淀的结果。中原几次大动乱和迁徙，给福建和福州文化快速发展以契机。以儒家思想为主的中原文化主要维护建立封建君主秩序，“内圣外王”是完美境界，而达到圣王需要“修身齐家治国平天下”。西晋末年永嘉之乱，“衣冠南渡，八姓入闽”，有较高的文化素养的八姓望族知晓儒家道义礼章，在入闽同时为闽越地区带来了先进的中原文化，为后来的三坊七巷文化中士大夫济世爱国精神提供了达到“内圣外王”的思想基础和理论动力。

       五代王审知治闽有方，使福建在中原动乱之际成为了东南的富裕之邦。王审知还仿唐长安城规划建立了罗城。这首先在地理空间上宣告了对中原主流文化的传承。在以后历代发展中三坊七巷也不断变为福州城居住中心，区位的优越增强了它对福州上层人士的吸引力，而日渐增多的上层人士又为三坊七巷慢慢带来了一种精英文化的价值象征属性，这种属性又吸引着更多的名士过来居住，这种循环使得三坊七巷最终形成一个以官绅、知识阶层、富商为主要居民的名人密度很高的人文社区。这既展现了三坊七巷自古就重视文化道德的传承，实现“修身治国”自身文化的需要，同时又为近代文化鼎盛奠定了基础。

       二．敢争天下之先，拥抱海洋文明

       福州位于闽江入海口处，以屏山、于山、乌山等城内山为屏障，面向东方蓝色海洋。毗邻东海，山多平原少，形成了这里敢为人先勇于开拓的地域民族性。

       唐至五代期间，福州港成为“海上丝绸之路”的重要港口城市和经济文化中心。明代福州长乐太平港是七次下西洋的郑和舰队驻泊地。自明洪武五年琉球至清光绪五年琉球被日本吞并的500多年间，福州是通往琉球的唯一口岸。福州也是中国三大风帆船船系之一福船的重要建造地。及至近代，随着西方文明的不断涌入，海洋文化的开阔视野和儒家文化的道义担当相结合，福州及三坊七巷知识阶层呼吁变法图强，走上救亡图存的民族解放之路，三坊七巷文化此时即获得了充足的发展。

       办洋务，造工厂；办新学，启思想。从林则徐开眼看世界到沈葆桢践行“中体西用”观，向西方学习和寻求真理形成风气。沈葆桢倡议派船政学堂学生赴欧留学，严复、罗丰禄、叶祖珪、萨镇冰成了第一批公派留欧学生，林葆怿、刘冠雄也随后赴英留学军事。严复长子严璩游学英国，后为民国政府代理财政部长。这说明，越是在文明交融剧烈的时候，三坊七巷文化中的开放和包容基因就越能发挥显著作用，让社会尽量跟上时代的节奏，发挥调适整合的社会功能。

       三．  继承儒家精神，践行济世之纲

       受儒家“学而优则仕”“内圣外王”等思想影响，三坊七巷历代住民主要以士大夫为主，在庙堂辅助君王，在乡野多为道德表率。主张以仁义治天下的宋朝理学家陈襄，一生孜孜倡道；另一理学家郑穆在道学上造诣也比较深，心仁气正，深受人们敬重；明代林瀚毕生刚直不阿，对当时颠倒朝纲、嚣张跋扈的大太监刘瑾十分痛恨，被刘瑾借机逮捕，蒙冤入狱，后刘瑾被诛才复出为仕；明将张经鞠躬尽瘁组织兵力抗击倭寇；清朝武将甘国宝担任台湾总兵掌握实权，处理民族事务尽心尽职。

       到了近代，从鸦片战争的炮声震醒国人到洋务运动的“中体西用”效仿西国，从甲午海战的耻辱挨打到戊戌维新的血雨惜痛，从辛亥革命的悲壮枪声到五四运动的民众觉醒，在近代多个重要历史节点中，都活跃着三坊七巷儿女们的身影：“近代中国开眼看世界第一人”虎门硝烟林则徐、洋务船政大臣沈葆桢、思想启蒙家严复、中西方文化交流译才林纾和陈季同、末代帝师陈宝琛、戊戌六君子之一林旭、广州起义烈士之一林觉民、五四运动点火者林长民、近代报界先驱林白水、卢沟桥事变见证者王冷斋……，他们在民族存亡之秋挺身而出，以一己之力挽狂澜于黎民，以赤子之心保国种于乱世，正如林公所言那样：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！三坊七巷也因她的优秀儿女而被誉为“半部中国近现代史”。

       四．  独善自我心灵，陶冶修身之趣

       三坊七巷名士文化特色浓郁，士人们或倚竹泼墨，或临街裱褙；或伫院吟诗，或雕刻印书；或赏曲聆剧，或品香咂茗。他们在不断陶冶生活情趣的同时，内心也在古典淡雅的生活里得到了充实。

       三坊七巷内粉墙黛瓦，曲线山墙，布局严谨，匠艺奇巧，亭台楼阁映自成趣。山水园林式的庭院正反映了三坊七巷文化内含审美情趣的雅正。

       同时，丰富的民俗文化形态也点缀着这里浓郁的典雅气质。礼乐文化便是其中的典型代表。三坊七巷内发源了福州本土的民间斗堂曲韵文化，这种采自福州闽剧和十番音乐的曲种使用乐器较多，场面较大，曲调明快，曲风庄重，是三坊七巷古代乡宦士绅注重礼乐之仪的见证。三坊七巷南后街也荟萃了众多的民俗风情，传统花灯、中秋摆塔、古旧书店，还有如佛跳墙、鱼丸、肉燕等特色名吃，这些雅俗共享的文化形态不仅让三坊七巷的文人在入世出世间找到平衡，也说明了三坊七巷文化具有很大的包容性。